ואני מתנצל מראש בפני מי שימצא את הפוסט הזה טכני מידי או מתיש מידי.
בתמונה משמאל אתם רואים את ה"אלתר" שלי, המזבח או המקדש שלי אם תרצו. זהו המקום שבו אני עורך את תרגול המדיטציה שלי.
ניתן לראות את הבודהא שיושב גבוהה מכולם, משני צדדיו ישנם פרחים, לפניהם בצד שמאל יש לנו את מאהאקלה ששומר על הבודהא ואני מחשיב אותו לYidam שלי. לפני הבודהא המוגבה נמצאים בודהא שמחזיק מנחה של נר ומצדדיו בצד שמאל פסל של קוואן ין שמזוהה עם אסכולת הצ'אן שאני משתייך אליה ומצד ימין פסל של מייטריה שהוא הבודהא של העתיד, הבודהא הבא שיתעורר כשיגיע זמנו וילמד את הדרך מחדש. לפני הבודה שמחזיק את הנר נמצאת תמונתו של "הענן הריק" שנחשב למייסד בית הספר שלנו,. לפניו קערה למנחת מים שמצדדיה קערה טיבטית ומהצד השני פרח לוטוס ומקדימה יש לנו קופסה להדלקת קטורת כמנחה.
ועכשיו לתרגול היומי: התרגול בעצם מורכב משני חלקים עיקריים. החלק הליטורגי שך התרגול ובאמצעו החלק של המדיטציה.
התרגול מתחיל בכניסה לאזור התרגול שנשמר נקי ומסודר תמיד ובקידה לבודהא. לאחר מכן אני נותן מנחת מים בתוספת ברכה קצרה ומדליק את הנר קד שלוש פעמים לבודהא ומדליק את הקטורת בצרוף ברכה על הדלקת הקטורת.
The incense is now lit,
All Dharma Realms perceive hisfragrance,
Everywhere Buddhas are manifesting,
They all appreciate his qualities,
Everywhere are auspicious cloudsappearing,
May they bring our good intentions andinspire all beings.
All the Buddhas manifesting their bodiesof perfection,
Our Since Hearts are fulfilled
לאחר מכן צ'נטינג נוסף שכולל את פעמון הערב, הסוטרה הקצרה של קוואן-ין, מנחה לבודהא, מתן כבוד לבודהא למורים ולדרך, הברכה על הידע והדרך, חמש ההיזכרויות (שכבר צירפתי את הנוסח העברי המקוצר בפוסט קודם),ולקיחת מקלט בבודהא בדהרמה ובסנגהא.
הכל נכשה מתוך כוונה עמוקה ומתוך כבוד לבודהא ולדהרמה תוך כדי קידות ושימוש בקערה טיבטית.
לאחר החלק הזה מגיע שלב ה"ישיבה על הכרית" ולאחריו החלק המסיים של התרגול, אבל על כך בפוסט הבא.
ושוב כמו תמיד אשמח לתגובות
Amituofo
;){kind=link}